豪强恶霸。

    百分百的贬义词儿。

    虽然“土豪”一字儿已经翻身，成了褒义词，变成了对于有钱人的戏称。

    可“绅”字儿前头，却仍旧还有个“劣”字儿摘不掉。

    所以在花椒一贯的概念里，乡绅里头，或者说地主里头，自然有好人，而且有很多好人，曾经地方上很多修桥铺路的营生，都是地主乡绅自掏腰包，说是大善人也不为过的，可更多的还是恶劣者。

    也正因为此，花椒从不觉得自家算是乡绅。

    却没想到竟会从秦连豹秦连龙的口中听到这两个字儿，自然Jing神一震。

    可没想到，秦连豹同秦连龙所说的“乡绅”，貌似同花椒认知中的“乡绅”，大不一样。

    所谓乡绅，既是乡间的绅士，也就是士大夫居乡者。

    算是封建社会特有的一种阶层，基本上会有两部分人组成，一部分是科举及第但未曾出仕的读书人，还有一部分则是退休茴香或长期赋闲居乡养病的中小官吏。

    再扩大范围，譬如落第的士子，当地比较有学识的中小地主，还有一些宗族的元老……但凡对乡间社会有影响力的人物，基本上都能算做“乡绅”。

    这些人近似于官而异于官，近似于民又在民之上。虽然其中也有人曾经掌禀过权印，但从整体而言，大概其都处在在野派的位置上……

    ☆、第四百七十六章 调查

    在秦连豹还有秦连龙的认知中，或者说在普世的价值中，“乡绅”二字，应当是个褒义词。

    由乡间“士大夫”组成的这个“乡绅”的群体，他们都有着高于普通老百姓的才学以及见识，甚至于还有曾经为官一方的阅历以及广阔的视野。在民间有着一定的声望，在官场上还有着一定的人脉。

    又因着这个群体从来与土地共生，世世代代守护着一方土地，就像庄稼一样，把根深深地扎在了土地里，他们对于土地都有着深刻的情感。对于寻常百姓的生活，也有着深刻的了解。

    他们既可以充当自下而上的绅权、族权的代言人，将下情上达于官府甚至于朝廷，也可以扮演自上而下的皇权的执行人，将官府的意旨贯彻于乡间，成为“皇帝无为而天下治”的乡间治理模式的纽带。

    一方面充当乡间百姓利益的保护人，一方面还要充当乡间化传承、民众教化、法令宣扬的责任人，同时甚至于还要参与地方的教育以及地方的管理。

    可以这样说，乡绅阶层一旦松弛、分解，实行“双轨政治”模式的传统社会中的政治秩序，必将无序，甚至于崩塌。

    就好像打开了一扇大门，花椒这才意识到自己认知上的巨大偏差。

    实事求是，乡绅中当然有好人，甚至于就连黄世仁、周扒皮都是假典型。

    但这貌似同乡绅阶级就是好的，并没有必然的因果关系。

    这是阶级斗争的根源。

    作为一个阶级，他们必须退出历史的舞台。

    就是这样。

    厘清这之间的关系，放下成见，再来重新审视“乡绅”二字。

    花椒也不知道应该怎的来形容，可到底，曾经在这片土地上延续了上千年，维系乡间生态的乡绅化，已经灭绝了。

    当然，花椒前世的辰光，乡间其实已经出现了许多新的地主了。

    可他们是否能够重续乡绅化的香火、复兴宗族意识以及传统礼俗，还能不能成为乡间的意见领袖，变成农村公共事务的发言人，成人新一代的乡绅……花椒不得而知。