想来是好不容易将地方治的有点样子了，兵力也补充好了，可惜还没等做什么，就被征辟到洛阳去当侍中了。

    大家甚至忍不住怀疑了一下，那篇《陈情表》的创作原因之一，怕不是复仇大计还没有完成，不愿意这个时候离开吧。

    而跟其他人相比，曹Cao知道的要更多一些。

    就比如说对方的“又有新念”，结合着当初山中那一番爱民之言，想来就算是没有去往洛阳，也不会继续原本的复仇之想了。

    对方会接受第二次征辟，许也与此变有关。

    不过陆离曾经的想法与心路历程，此刻俨然并不重要，重要的是有了那所谓的千名细作，对方提供的情报可信度大大增加。

    事实上这所谓的上千细作还真的不是陆离胡诌出来的，这次前来侵袭兖州的黄巾，不仅拖家带口，组成人员也比较杂乱，当初北上南下受挫的黄巾残部、被黄巾再乱搞出来的流民、乱象再起出现的窜匪……

    但总的来说，还是以黄巾，或者说太平道教众为主的。

    但他也不是完全靠细作的。

    越是这般礼崩乐坏的乱世，这宗教鬼神就越发容易兴盛起来。

    然而你越是依靠什么，便越是容易受制于什么。

    黄巾依托于最早张角所创立的太平道中周穷救急、互相帮助的教义，得以一次次聚众成势，就不得不在一定程度上受制，避开些许“友军”。

    毕竟你们是主张互相帮助的信徒一家人，不是出现了异端，互相攻伐算是怎么回事。

    当初陆离跟着张角游历之时，虽然有意避开了一些东西，但眼睛不是白长的，脑子也不是摆着看的。

    就黄巾这么多年换汤不换药的情况，有些东西真的一点都不难猜。

    行军打仗却不能全然靠猜，陆离给曹Cao提供的情报信息，是在他对太平道势力分布的了解与判断上、黄巾内部细作提供的请报上，以及来此之前亲自侦查得到的结果上。

    几项叠加，考虑到万事无绝对，陆离不保证百分百的正确，但百分之八九十还是有的。

    将这些一一道出，鲍信与夏侯渊等人不住点头，随军的戏志才亦是心中暗赞。

    曹Cao握着陆离的手：“伯安此平巾策，当真恰如其名，解我之大困！”

    说着，他好似无意道：“如今兖州危险，伯安亲身而来，护卫何在？”

    陆离：“还在为我维系与细作之联络。”

    在对付黄巾这件事情上，说服石锤其实很容易。

    又或者说，了解石锤的陆离说服对方很容易。

    他是一个想主义者，一个对张角真切信仰，但也是想主义化信仰的人。

    他是真切信奉，张角所做的一切是为了周穷救急，让人们得以互相帮助的。

    所以只需要以此为名，劝说对方很是容易。

    确定了陆离情报的准确性，大家立刻针对此开始进行新一步的军事商讨。

    事实上陆离还考虑过，要不要在这方面提建议，比如围点打援，比如游击战。

    但想了想，他又放弃了这个想法，他一个打呆仗的就不要去指挥某位某种意义上的开国之君了吧，真这样做不免纸上谈兵、班门弄斧。

    况且有些事情本也不需要你全做。

    人传人

    又一次“寻粮”无功而返，此次带队的何除不由狠狠“啐”了一口，口中一连串文字化都需要被口口的话语。

    他原本不过是青州城阳郡一农家子，因为脸上窄下宽体略方，活像是锄头的锄板，被人戏称作锄子。