[疏]注“夫所”“恶功也”者。解云：传谓“，然受”矣。云秋灭言也者，即庄传云“战言伐，围言战，言围，灭言，书其者也”。云当绝无死刑者，当绝其为，合杀，故曰无死刑。然则外，鸟兽，则灭者，谓姑妹徒，一则非父聚，则嫂非姑姊妹故也。注“当杀”“为”解云：谓犯杀鲁贤臣，故为。注“宋缪公反国”“冯弑罪”解云：宋缪公反国事，隐，彼传矣。其除冯弑罪者，即桓“宋督弑其”，注云“督氏者，起冯当国。举冯弑为者，缪公废反国，得正，故为讳”也。云死乃反国，让也者，言缪公死乃反国，非其全让意，叔术让，其功矣。云冯杀夷，亦轻杀杀颜者，谓冯为弑，叔术为犯，皆恶逆，其罪势等矣。云其罪足功有馀，故得为贤者，解云其罪势等矣。言罪足者，谓犯，杀鲁夫，岂宋冯弑乎？故为罪冯矣。其罪既，其功有馀，故得贤。

    通滥，则何无邾娄？（据国未有系。）

    [疏]注“据国”“”解云：言若通滥国，宜应特达，何故无邾娄，其仍系邾娄言乎？故注云“据国未有系”

    未有滥也。（见实未有滥国，秋通尔，故系邾娄。）未有滥，则其言滥来奔何？（据实未有滥者，言秋通也。秋所通，成矣，言滥黑弓来奔，反夫窃邑来奔。）

    [疏]注“反夫窃邑来奔”者。解云：即襄一“邾娄庶其漆闾丘来奔”徒。

    叔术者，贤夫也。绝则为叔术绝，绝则世夫也。（此解言滥黑弓意。叔术者，贤夫也。系邾娄，言滥黑弓来奔，则为叔术贤，绝国，又实有滥，无起通，设也；绝邾娄，言滥黑弓来奔，则嫌氏邑，起邾娄世夫，秋系通，亦施。）

    [疏]注“起邾娄”“施”解云：若云邾娄，言滥黑弓来奔，即嫌夫氏邑，起黑弓邾娄世夫，系邾娄，通为世夫故也。

    夫义得世，故推通也。（推犹因也，因就夫窃邑奔通，则夫世，叔术贤绝，矣。主书者，秋前，见者起，当追有功，显有德，灭国，继绝世。）

    [疏]注“主书者”“继绝世”解云：隐元注云“诸夫立隐起者，秋前，者受，追治前事”此追者，秋义，劝其功，传曰“善善也，恶恶也短；恶恶止其，善善及孙。贤者孙，故为讳”也。

    有，辛亥，朔，有。（昭公死外，晋夫专执，楚犯国围蔡也。）

    [疏]注“昭公死外”者。解云：即冬“公薨乾侯”。云晋夫专执者，即定元“，晋执宋仲机京师”传云“其称何？贬。曷为贬？夫专执也”。云楚犯国围蔡也者，即定秋“楚围蔡”也。言围蔡足矣，何须言楚犯国？言为夷狄，诸夏微象故也。

    有，，正，公乾侯。

    取阚。阚者何？邾娄邑也。曷为系乎邾娄？讳亟也。（取滥为亟。阚，暂反。亟，冀反，注。）