&esp;&esp;
都
财产。
&esp;&esp;


领主睿智
方
,
歹也
衡量利弊,衡量利弊
一位领主来
,
稀有
,宝贵
,罕见
宝贝品德。
&esp;&esp;
全


领主一样,便
都
意,
未来
智者才
考虑
事
,思考未来亦
此,

些有智慧
佛爷
思考
事
,
远
,未
现
过得
,
脑
未来,未来,未来
,早就死了一
净。
&esp;&esp;反
止
现
,现
,现

,便一

活


,都活

,便
样
形
,达朗
老爷就


,
陆峰
来,
起码
一
“投
”,所
,
此
况
,

了恼怒
愠
,应
投
经有些超
了

理承受
限度。
&esp;&esp;

此,
登达娃
师也安
位
领主,
言语
间
,
也
无有法
事
,罗仁·赞丹尸佛
传
,便


些
也曾经都听
,应
真
,

一位“巫教”得
者遗留
来
语言
字,
何

珠
还
珍贵呢?
&esp;&esp;
便


还
真,
却无从拿起来,
便也



事
了,
达朗
老爷来
,拿



便和没有,有甚
区
?
了,其实达朗
老爷
里亦
清楚,“巫教”
得
者
了净
,便
了
位得
者,亦
最早
“巫教”
些得
者,应最早
“巫教”得
者,



方亦
叫
净
。
&esp;&esp;叫
净
,成为菩萨,佛陀,或者
皈依
佛门,拜
僧侣为师,
其
便
经过
些密法域僧侣言语
间
“改良”了,
密法域通过赞普
支持和

辩经
,“巫教”
密法域便节节败退,暂
退守一
,“巫教”也
收了
些僧侣
诸
义,产
了“巫教”
菩萨,佛陀一样
,佛门和“巫教”
始
互渗透
形。
&esp;&esp;

一千
一万,没有拿


珠
,又和



又有
区
?

里,达朗
老爷有些焦躁,
拿


鞭
,用力
打
了
坐
“凳
”
,嘴
里面



骂
:“
蠢
,
蠢
,连叫老爷坐稳都

,还



?
&esp;&esp;
丢
了
窟里面,叫
成为
灵肚
里面
吃
哩!也算
有
作用!”
&esp;&esp;
打骂



“凳
”,
实际
桑骂槐



,
家
里便都
有数
呦!
登达娃
师见状,未曾阻止达朗
老爷,
达朗
老爷
置

财产,就和
置
家
羊一样,
又有
资格
阻止
些事
,
乎,

:“达朗
老爷
,
且勿
急躁,

达朗
老爷老爷
过
一张画
黑绳




图没有?
&esp;&esp;
一张
图
,应也有了当
尊者
降服了此

灵

,
迫
敬仰佛法,为‘莲
钦造法寺’护法,
得伤害‘莲
钦造法寺’僧侣
‘证誓
’。
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