&esp;&esp;——始动，“古卷”，有一无形就绘画来了一幅幅场景，叫陆峰观。

    &esp;&esp;噶宁些义，底甚？

    &esp;&esp;陆峰了面噶宁，“全盛”，化作了一尊“厉诡”。

    &esp;&esp;法距离化作厉诡，无有距离了，除了法，还有一噶宁……噶宁又甚？似乎，然单纯僧了。’

    &esp;&esp;除此外，还有首！

    &esp;&esp;止无何，须得和合力，一起除掉永真。”

    &esp;&esp;噶宁言语，更一位从扎举寺转世了无计数老佛爷！

    &esp;&esp;陆峰“古卷”栩栩，了一场戏。无噶宁，还法，底细，都被陆峰了一七八成，所施展来段，都实现了陆峰面前。

    &esp;&esp;陆峰拨动念珠，思转间，许。

    &esp;&esp;法舍隔隔。

    &esp;&esp;亮昼。

    &esp;&esp;……

    &esp;&esp;先无形用勾线描了一妖厉诡来，随又逐渐，陆峰仔细，一无形，先画来法师脸，画完了，却又，现了一尊“夜叉”形象来。

    &esp;&esp;般无伤害，并且借助一段，也助‘降服’了‘厉诡’。

    &esp;&esp;从拿来了诚意，诡韵弥漫，噶宁将一从掏了来，：“既然还愿意，助将‘厉诡’‘束缚’，叫其暂陷沉睡。

    &esp;&esp;并且就此起来，现难缠敌，反并非“”一阶次第法，和一阶次第学位噶宁？

    &esp;&esp;也就，就刚才，法老应被“厉诡”缠，随被“厉诡”附，最从“厉诡”来，整过程，陆峰无现场，却清清楚楚，理，也！

    &esp;&esp;一尊“厉诡”，最前面一张“噶宁·仁顿扎西”，脸左，一狼，脸右，一“巫”。

    &esp;&esp;较被夜叉厉诡附法，现面噶宁，就显得有些令担忧了。

    &esp;&esp;完了话，噶宁仅仅凭借言语，无惑法。

    &esp;&esp;一尊首七臂怪。

    &esp;&esp;噶宁最定来了基调，：“永真死，宁。”

    &esp;&esp;法师，厉诡，无奈何耶！

    &esp;&esp;夜叉臂间，押法师，随即又附了法师，又从法师退了，法师降服厉诡，倒被厉诡降服！

    &esp;&esp;法放来了夜叉，止夜叉，法佛法，来尚且降服得，原师骑厉诡，现起来，厉诡却师骑了！

    &esp;&esp;陆峰虽然无得见法师此刻舍面貌，亦第一次见“古卷”样将一“厉诡”形成和变化都从画表达了来。

    &esp;&esp;须得，就算密法域许护法，每一臂，每一装饰，每一官，每一表，都有诸义。譬护法，起来虽然狰狞怖，世畏惧，就陆峰所见得诸护法，菩萨，佛，都偶数，见奇数臂，些护法诸表现，都有义。

    &esp;&esp;‘来庙，夜叉然有题。