“事要说清，因何而战，为何而打，我带着敌意来，却不是带着杀戮来，我只杀该杀之神，若是不分青红皂的就厮杀起来，我又与恶人有何分别？”李修远道。

    “圣人此言大善。”

    当即麾下不少鬼神纷纷赞同起来。

    东岳神君缓缓道：“本神是神，乃泰山山神得道，既是神，当行神道，神道在上，统御鬼神，凡人，一切生灵，岂有错？如人间帝王统御万民一般，此乃古往今来数千年来的规矩，你想打破这规矩，本神自要行神道之责。”

    “神君此话有理，人有人道，神有神道，自古以来就是如此。”

    东岳神君麾下的那些神仙门齐齐点头附和，表示赞同。

    李修远道：“人间帝王统御万民是自古有来的便有的事情，不假，然而帝王有生死，朝代有更替，昏庸的君王会被贤明的君王取代，腐败的朝代会被新的朝代取代，虽看似规矩亘古不变，但其实已经在变了，不变的是高高在上的神明。”

    “有些神做久了就开始漠视生灵，开始玩弄神权，只懂得享用香火供奉而无所作为，这正是犹如人间昏庸的君王，腐败的朝廷啊，怎么能不被取代呢？”

    “敢问，王侯将相宁有种乎？”

    这话一出，鬼神无不激动起来：“圣人说的好。”

    “此言极为有理，王侯将相宁有种乎，难道天上的神仙也是天生的贵种么？为何不能取而代之。”

    “无为昏庸的神明是可以被取代的，就如人间的王朝一样。”

    不但麾下的鬼神激动，便连对面的神明也是脸色微变起来。

    这句话仿佛撕开了他们高高在上的身份，将很久没有思考的残酷东西暴露了出来。

    是啊。

    是谁一定认为神就应该永远高高在上，就应该永远统治一切？

    好的事物取代腐朽的事物不是天地运转的规律么，是最真实的道理。

    东岳神君此刻沉默了。

    这样的话只有心中完全不畏鬼神的人才能说出来啊。

    “腐朽的枯树屹立在地上就应该砍倒焚烧，留下的木屑碳灰会变成肥料滋润大地，新的嫩芽会重新长出来，再次成为一刻郁郁葱葱的参天大树，引来百鸟筑巢，野兽食果，行人乘凉，福泽万物，虽枯木倒下的一刻会砸伤旁边的生灵，但一时之痛又怎么能比得上长久之福呢？”

    李修远又开口道，然后看着东岳神君。

    泰山之重

    李修远和东岳神君在天宫之中的东岳大殿之中辩论着。

    李修远秉持的是人道，所坚持的是轮回有序，善恶有偿，不能因为是鬼神就可以避免，之所以他的人道会有众多鬼神跟谁，那是因为他的理念是公平，公正的理念。

    人作恶要被惩处，鬼神作恶也要被惩处。

    故此，良善的人和鬼神自然是希望世界变成这个样子，否则良善的人被恶人压迫，秉持正念的鬼神被道行高深的恶神欺压，这是他们不愿意看到的。

    但东岳神君却是既然相反。

    他是泰山神山神得道，成神已久，秉持的是神道，他认为万物都应该被统治，就犹如凡人被帝王统治，所有的生灵也应给被神明统治。

    以神道御万道，亘古如一。

    神道的理念亦是被众多神明拥护，因为他们都成神已久了，自然希望高高在上，享受凡人的香火供奉，永远的逍遥自在，长生不死，怎么甘愿放弃神道而拥护人道？

    所以，这不是单纯的争斗，而是神道和人道的碰撞。

    泰山神虽然和李修远彼此为敌，但此刻却能心平气和的坐在一起，相距不足数丈互相争辩着。

    或许有鬼神认为这是多此一举，既然彼此已经为敌，就应该战上一场，胜者取胜。

    其实这是错误的做饭。

    神道和人道的战斗岂能如此的随意，最先要做的就是传播自己的理念。

    李修远是借助这个机会传播自己人道的理念，而泰山神也是在传播神道的理念。

    理念传播开来，天下的鬼神都将会有自己的选择。

    到时候的战斗起来胜者才能真正的贯彻自己的理念，否则现在即便厮杀取胜。因为理念得不到传播，依然会有很多鬼神拥护神道或者人道。

    这样的战斗就没有了任何的意义。

    杀一个李修远，后世还会有圣人出世，只要人不死绝，圣人永远会出现，神不可能把所有的人都杀干净。