万章得孟喜，也过孟离经叛题，和公孙丑一起修著了《孟》一书，从语言来，《公孙丑》和《万章》篇，来，万章思其实类似夏。

    并一定拘泥儒家所谓“圣学”，故肆抨击尧舜禹汤，为，作为荀学韩非，有收了万章一学思，因为尧舜禹汤质疑，最早也最激烈，就万章提来，儒家虽然衰弱，还没有彻底趴代，疑，显逆。

    孟代墨、杨朱差，战国初期，“归杨则归墨”代，孟儒家传统学显然岌岌危，作变革，肯定完。

    前有墨、杨朱，有商鞅，张仪，慎，申害！

    墨家，家，法家，纵横家，家围剿，儒家存壤，越来越。

    徒，万章，显然就最救治儒家良药。

    并儒家喜背刺，某些代，须些许变革，秋末有夏，战国期有荀，都儒家变革派，也成功，夏学有李悝，吴起，魏侯等一票秋期佬，荀学有李斯，韩非，张苍

    学，然就没有家儒门学，从一方面也来，儒家虽为家师，存壤，期，确实乎没有了。

    孔私塾教学，打破了旧有贵族教育垄断，遏制无望，无数学门派雨笋一般冒来，所孔辟一般，代表孔家店就有。

    圣归圣，归。孔，孟，所颠沛离半，有却无所用，正因为持义，还幻有一实现“社”。

    最早“社”法，就孔提来。

    【也，为公，选贤，讲修睦。故独亲其亲，独其，使老有所终，壮有所用，幼有所，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有，女有归。货恶其弃也，藏；力恶其也，为。故谋闭，盗窃贼作，故外闭，谓。】

    意思就其力，残废得国家赡养，壮都找工作，老颐养，孩放成，国家领导者一定选项，讲和和睦，亲近亲，其一样包容，样恶就作，盗贼也敢来，路拾遗，夜闭，就社。

    七代国？

    一极端矛盾，有一米九，壮扛城门，肯力，偏教书育，确实了成绩，却讥理愚蠢。

    孔一方面打破旧有贵族教育垄断，一方面又极力维护周礼颜面，就秋末糊墙工匠，房屋倒塌了，还希望撑一。

    所孔见老聃，为有老聃才给引方，幼第一次见老聃，老聃带孔给家哭丧，曾孔，孔述，还和老聃一起吃过家给盒饭。

    《礼记》：“昔者吾从老聃助葬巷党，及恒，有。”

    老思贯穿了孔一，及西函谷，虽有秦失哭丧老聃事，孔似乎也没有见过老聃了。