，枪杆里政权。没有家伙难得，就“使霹雳段，难显菩萨。”政治念来，曹cao儒法杂用得，所得征伐有铁血一面，也有慈仁一面。国古来就将就，世用法，太平用儒；得，治。所，曹cao一事似乎有矛盾，些矛盾产一复杂曹cao：残，却并暴；冷酷，却并非无。魄政治家，其袁绍、董卓等一样为足一私。样，北方意完全废汉献帝取代，更悲悯儒家世救业思，让国家统一，结束混战局面。当然没有政治野，毕竟过了“若吾，吾为周矣”并且话暧昧。为政治家，曹cao富有激诗政治家。酸儒莽式政治家，也目择段政治，诗激血澎湃。格里有侠拘小节，倒履迎，菜粘胡，些都有唐朝些狂放诗。些诗，有“酒当歌，何”豪，也有“千里无鸣，骨野”悲悯，也有“青青矜，悠悠”温。“虽千万吾往矣”雄抱负，让政治艰难激诗徜徉。国基都悲剧。有曹cao悲剧放了备，使成为和争夺江山主角；也有，曹cao太小江东势力了，导致了功败垂成。其实，一觉得曹cao真正悲剧里，统一原和继者没有建立一合理政治系才真正悲剧。汉朝最崩溃，汉朝政治系结构经适应社发展了，需创造一系结构来代替汉朝，曹cao及继者没创立一合理政治系。从某角度言，将来原政权势统一，有一系来统御。魏晋错间得了统一，政治系里面所有隐藏矛盾也就暴来，成为主矛盾。所，魏晋统一全国，短间国家又一次陷了裂混战，并且次混战间经历了，一隋唐政统治结构创立社才有了安定。