者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙主，陈祖。（毁庙，谓亲过祖，毁其庙，藏其主祖庙。礼，取其庙室笮为死者炊沐。祖，周公庙。陈者，就陈列祖前，祖东乡，昭南乡，穆北乡，其馀孙从父。父曰昭，曰穆。昭取其乡，穆取其北面尚敬。笮，侧反。炊沐，昌垂反；音木。东乡，许亮反，。）

    [疏]“者何”解云：正小，加，故执。注“礼取”“炊沐”解云：礼记。

    未毁庙主，皆升，合祖，（外来曰升。）殷祭。（殷，盛也。谓。所异者，功臣皆祭也。，犹合也。，犹谛也。审谛无所遗失。礼，特特；诸侯则礻勺，则尝；夫有赐，然其祖。谛，音帝。礻勺，羊略反。）

    [疏]注“所”“皆祭也”解云：礼记秋。注“礼”“特”解云：礼记及秋，即“主”也。注“诸侯”“尝”解云：即礼记制所云“夏则礻勺，秋则尝”也。注“夫”“祖”解云：正礼得故也。

    跻者何？升也。何言乎升僖公？（据庙所升。）

    [疏]“跻者何”解云：先昭穆有常次，言跻，故执。注“据”“所升”解云：即僖八“秋，七，庙，用致夫”也。

    讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢祖也。（升谓西。礼，昭穆父，近取法秋，惠公庄公当南面西；隐、桓闵、僖亦当北面西，继闵者。公缘僖公闵公为庶兄，置僖公闵公，失先义，故讥。传曰“祖”者，僖公臣继闵公，犹继父，故闵公公，亦犹祖也。先言，隐、桓及闵、僖各当为兄，顾有贵贱耳。继代言，有父臣，此恩义逆顺各有所施也。言吉者，就复讥，略为张。祢，乃礼反。）

    [疏]注“言”“张”解云：闵“夏，，乙酉，吉庄公”传云“其言吉何？言吉者，未吉也。曷为未吉？未也”然则吉庄公，此事亦，须更言吉讥，略言事太庙，为跻僖公张巳。

    冬，晋、宋、陈、郑伐秦。

    公遂齐纳币。纳币书，此何书？讥。何讥尔？讥丧娶也。娶外，则何讥乎丧娶？（据逆。丧取，七住反，亦作“娶”。）

    [疏]“纳币书”解云：正桓秋“公齐逆女”书纳币，故难。

    图婚。（僖公薨，此未，又礼先纳采、、纳吉，乃纳币，此者皆，故云尔。）吉庄公，讥。然则曷为祭焉讥？（据吉庄公，讥始，事图婚，俱。事犹从吉，复讥。）恩疾矣。（疾，痛。）非虚加也，（非虚加责。）为皆有。（为皆有，疾痛娶。）为皆有，则曷为独娶焉讥？（据孝疾痛，吉事皆当为，非独娶也。）娶者，吉也。（合，传无穷，故为吉。，呼报反。传，专反。）非常吉也。（事异。）其为吉者，主巳。（主巳，祭祀尚有念先。）为有焉者，则宜此焉变矣。（变者，变恸哭泣也。有念亲者，有为巳图婚，则当变恸哭泣矣，况乃纳币成婚哉。恸，杜贡反。）

    ，，正，叔孙得臣晋、宋、陈、卫、郑伐沈，沈溃。（伐沈，音审，国。溃，反。）

    夏，，虎卒。虎者何？夫也。外夫卒，此何卒？（据原仲也。）

    [疏]“虎者，何。解云：言夫例书卒言诸侯经书故执。注“据原仲也”解云：即庄七“秋，公友陈，葬原仲”也。