贤季也。何贤乎季？（据聘足贤，使贤有有夫，荆来聘也。）

    [疏]注“荆来聘也”释曰：即庄夏“荆来聘”也。然则彼亦来聘称，则来聘功，足褒，得加，故怪。

    让国也。其让国奈何？谒也、馀祭也、夷昧也，季母者。（，并也，并季。）季弱才，兄皆，立为，谒曰：“若迮季国，（迮，起也，仓卒意。迮，各反，起也。卒，七忽反。）季犹受也，请无，兄迭为，（迭，犹更也。迭，结反，更也。更也，音庚。）致国乎季。”皆曰：“诺。”故诸为者，皆轻死为勇，饮祝，（祝，因祭祝也。论语曰：“虽疏、菜羹、瓜，祭也。祝，又反，又六反，注。疏，音嗣。）

    [疏]“故诸”“为勇”解云：言其或轻其死，或为勇事，即馀祭远刑，谒为巢门所杀也。注“论语”“也”释曰：“论语乡党。言虽疏、菜羹及瓜质薄，亦祭其所先，有事忘也。引者，证饮有祭义。吴因此祭得祝也。

    曰：“苟有吴国，（犹曰诚有吴国，当贤。）

    [疏]注“犹曰”“贤”释曰：言诚有吴灭，当将国贤也。

    尚速有悔予。”（尚，犹努力。速，疾也。悔，咎。予，也。急致国季意。）

    [疏]“尚速”“予”解云：案成七左氏传云晋士燮祈死，何氏作膏肓难曰：休“为有，有寿保度，有随督，有遭摘暴，未死祈也”昔周公隆，妖，孽，和调，灾害。武有疾，周公植璧秉，原代，武疾愈，周公夭。由此言，死请，偶禄尽矣，非死。左氏为死，因著其事为然，义左氏为短。然则此谒等亦祈死，得难左氏者，公羊此事，见谒等其友，致国无由，诚原早卒，遂忘死祈义矣。犹周公代死，路请祷类，岂言谒等祈得死乎？谒及馀祭死，或巢门，或阍所杀，抑亦事非眷也，岂左氏死为然，故得难。然则季仁者，兄此，何早？令遇咎悔者，盖谒等为密谋，季，未耳。

    故谒也死，馀祭也立。（故迭为。）

    [疏]“故谒也死”解云：。馀祭也立，六。馀祭也死，夏。夷昧也立。。夷昧也死，昭。季使反，尔者，昭。凡为季故也者，皆然，故言凡。凡者，非一辞。

    馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜季者也。季使亡焉。僚者，庶也，即。（缘兄应即位，所书僚篡者，缘季，恶，扬兄非，故为讳，所起。季使，所吏反，。僚者，力雕反。庶，丁丈反，注。）

    季使反，尔。（为让国者，僚得国，无让也。）阖庐曰：“先所国，者，凡为季故也。将从先？则国宜季者也。从先？则宜立者也。僚恶得为乎？”使专诸剌僚。（阖庐，谒光。专诸，膳宰。僚耆炙鱼，因鱼剌。阖，腊反。庐，力居反。，音馀，“”。僚焉，虔反，又作“恶”音乌。剌僚，七赐反，又七亦反，注。耆，市志反。）

    [疏]注“阖庐”“光”解云：正云“则宜立”故也。云“专诸，膳宰。僚耆炙鱼，因鱼剌”者，吴语。“阖庐”，“延陵”皆昭七。

    致国乎季，季受，曰：“尔弑吾，吾受尔国，吾尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，父兄杀，终无也。”（兄杀者，谓阖庐为季杀僚。尔杀吾，申志反，注“杀僚”。篡，初患反。）延陵，（延陵，吴邑。礼，公无国义，故越竟。）终吴国。（吴朝，既讨阖庐，义留事。）