&esp;&esp;陆峰听得
痴
醉,喜
胜
,便还有微
挂
脸
,陆峰
合
,潜
礼拜,
真
听
一言一语,有

,便
忽
一句话,便叫
喜
颜
,无


间
逝,更无







境——
还
遍布厉诡
一片诡韵
哩,便



讲经
经师,


都未
。
&esp;&esp;第181章 完整
程(补更)(3/3)
&esp;&esp;
惜
,
般
显
诸
事
,
些
巫,“巫教”
僧侣,亦
没有
来,
止盯


,便

了。
&esp;&esp;便
一字咒一般,止一
字,


师念
来,便


意思!
&esp;&esp;罗仁
师
叨叨

,
应死
里,死
此
。
&esp;&esp;全论
容该摄《婆沙论》
义,
为九品六
颂,
为世品、业品、随眠品等等,陆峰记得无尽
塔寺

译
,亦有些喑哑
全
,

亦
难得
宝藏,现
随
外面
厉诡讲经,陆峰甚
都沉静了
来,
一


识和解脱力
尊
,
传授
识者
尊
——哪怕
传授
识者
厉诡。
&esp;&esp;换
言
,便
前营帐

场景,便

有
截取了一段场景,复又
断
将一段
间
场景
了
,化作一
“○”,
一
“○”,无论
从

间
始,亦都
某一
间结束,然


始,无始无终。
&esp;&esp;陆峰甚
够清楚

外面厉诡讲述

论
哪一品,哪一诵,止叫陆峰无有


,
亦
一
“经注”,也
一
陆峰无有听过
“译
”。所谓
“经注”,便
“经
注释”,
诸位
僧
师

一些经
注释,
辩经

,
些“经注”亦
被引用,旁征博引,

位
师
字——罗仁·赞丹尸佛,
陆峰无有

。
&esp;&esp;
经发烧了

了,便
陆峰
侍从僧,
脚夫,连带
珍珠一
掉泪一
为
小沙弥祈福,都无有作用,
烧便就
退
,“罗仁
师”
了一
,
才旦
珠无
丧
,叫
家都无
张。
&esp;&esp;



营帐

何,距离此
远
“巫教”贵族领主
营帐
,
诸
观察
此
“巫教”僧侣,乃

巫,也无有
发现,
些私兵有吃
喝酒
,亦有菠戏耍
,
些獒犬鼻

了
雾,偶有
声吠叫,也并
显,
巫
持诸般法
,亦无从整
扎举
寺
营帐
,正
现
般殊胜奇异
变化。
&esp;&esp;止
玛护法
留
留意
尊嘱咐
些
,便
费
间颇
,
颇
。特
才旦
珠,才旦
珠小小
一
沙弥,老师还无有教育



经
,便暂
离
了,
止跟
玛护法
活,

才旦
珠

为何,忽
有些发烧了,便
玛护法
都无得救
。
&esp;&esp;
厉诡讲述
了殊胜
,陆峰甚
还
了隔
帐篷,外面便
现了殊胜
,

佛髻一般
佛陀形象,映照
了帐篷
,还有
扑鼻,将
杂湖朗诺山笼罩

繁
锦簇
,陆峰甚
还
从一些“微言
义”
,听
了诸
密咒
真意!
&esp;&esp;陆峰无有
过
竟然

里听
了罗仁·赞丹尸佛
字,
位“巫教”
得
者,


还给

论
一
《俱舍论》
“经注”?
无
小


有些建树
?为何还
《俱舍论》
有
样
研究?还
翻译经
?
&esp;&esp;整
扎举
寺
营帐
,便
加持了一圈“坛城”一般
“无此刻”,“无彼刻”,“
过
”,“
现
”,“
未来”
,止


些
目光,便甚
都
穿,甚
若
观察
间久了,便

,

见
整
扎举
寺
营帐
,灯
通
,
员
动,都
某一
刻,
度调转过来,
演绎。
&esp;&esp;

更远


寺,更
无有甚
意外。
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