&esp;&esp;每一次学习，都叫陆峰辩经前，“班智达师”讲学《俱舍论》，有了一悟，陆峰每都细细回，学习，便然然有些喜现，“一寸有一寸喜”。

    &esp;&esp;止一句话，一字，就一箱黄也卖息，真识师扎举寺，得真正悟，无寺庙，就理！便，也无清楚门路，佛爷亦谁见，就见，者言，便“布施”，亦或者“供奉”，佛爷也陆峰样小僧“供奉”“布施”，见佛爷，其实和陆峰当见智云师一般。

    &esp;&esp;扎举寺“暗汹涌”和戒律外“规则”，陆峰无有得，并熟悉。

    &esp;&esp;些师，亦得“龙山”“鼻”，方被“龙山”围住，当了祭祀。“龙山”，毕竟“巫教”家族，尽现起来和庙关系和谐，亦应扎举寺势缘故，就一派，庙和庙间亦有冲突，更何况“巫教”和“佛门”？

    &esp;&esp;所陆峰此次过来，便寻得门路，一路，陆峰一便思考，无有停过，止一绝“庞然”扎举寺，还有前所学过识梳理和学习，其陆峰影响力最，还当属“莲钦造法寺”制造来“辩经台”，陆峰和诸位师辩经。

    &esp;&esp;故陆峰无有前“舅甥见”“形”，和措达师从简陋“乌拉站”了来，来了风烈烈乌拉站外。

    &esp;&esp;或或，无有真正安全。

    &esp;&esp;措达师乌拉站北方言语，“龙山”“山垭”，得见。

    &esp;&esp;须得学了些“戒律”，并且规避些戒律，否则，还无有完成建甘耶寺“业”，就无缘无故就消散了扎举寺一条“河”，连一浪都无溅起，密法域就此，每一阶次第僧，亦或者农，都有属危险。

    &esp;&esp;便连侍从僧，一般僧都难见得！

    &esp;&esp;尽听起来有些无赖意思，位师来前，便经了止一“驱邪”方，些乌拉站“官”，亦也了诸般测试，无有发现题，便将其留，用来和康次换取资。

    &esp;&esp;故须得更加小谨慎一些，完成“第阶次第”学位考试，，一定接一些“戒律”外“戒律”。

    &esp;&esp;愈此，陆峰便扎举寺愈期待慎，扎举寺和待了将近间无尽塔寺。

    &esp;&esp;便有些题，便队伍，位师环绕，应也玩甚样来，若够位师玩样来，便此刻戳穿了，亦无有用。

    &esp;&esp;陆峰和措达师谈论起来了另外一事。

    &esp;&esp;哪怕陆峰样外来学习僧，亦遵循理，就减求学障碍，甚莫佛爷，止跟佛爷侍从僧，和打关系，诸旁来办、无法事，也过一句话！

    &esp;&esp;故般原因，陆峰见了“死复”，毫无波澜，有“康次阿舅”惊怒又害怕，其余位师，俱都关此事。了乌拉站，最为险峻都经过了，就算登朗有甚题，也无位师过错。

    &esp;&esp;原皇帝敕令“龙家族”建造庙，里方？